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- 黄遵宪文学地位的形成与奠定(1899-1949)
- 作者：李玲 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：黄遵宪 文学地位 《人境庐诗草》 《五十年来中国之文学》 《饮冰室诗话》
- 描述：主吾种,续吾教”。受梁启超的影响,黄遵宪在古典诗坛中备受关注,时人撰著诗话,争收人境庐诗。从政治文化的中心上海、北京,到政治文化的边角香港；从主流报刊到非主流报刊；从维新派到一般诗人、学者；都对黄遵宪的诗作和政治事功予以佳评,黄遵宪誉满天下。虽然各家诗话都没有象《饮冰室诗话》那样视黄遵宪为第一流的诗人,但都赞赏他的域外诗和抚时感事诗,公认人境庐诗的开新价值和黄遵宪“每饭不忘君国”的可贵精神。在文学革命之前,黄遵宪不是单一的“诗界革命”偶像符号,他文学上承载的形象和意义是多元复杂的。这是黄遵宪文学地位形成的第一个阶段,他是在古典诗歌的谱系下被推崇的。 <br> 五四文学革命时期,胡适的《五十年来中国之文学》首开文学史著作论述黄遵宪诗歌的先河,围绕着“我手写我口”来表彰黄遵宪倡导白话文的贡献。胡适回溯诗界革命找寻五四白话文运动的历史根源,而黄遵宪是诗界革命中成就最突出的一个,又有白话诗作,于是被提拔为白话文的先行者。由此黄遵宪新旧两属,既是晚清诗歌改良运动的代表诗人,也是五四新文学的先驱者,开始了黄遵宪在新文学的视野下被推尊的过程。胡适的影响下,1920—1940 年北京上海广东争相梓印人境庐诗、笺注人境庐诗、刊布人境庐遗作,于是读者翘首以盼的黄遵宪诗集和遗稿近乎井喷出现。既有黄遵宪乡人为了建构客家中原根源认同而选笺人境庐诗,亦有胡适信徒青年大学生校点人境庐诗,亦有守护文言诗传统的青年诗评家全注诗集,也有黄氏后人争先恐后地重印诗集,密集刊布遗稿。 <br> 随着诗集出版热潮和遗稿的密集刊布而来的,是人境庐诗的研究热潮,时人的文学史著、诗话络绎缤纷叙论黄诗。1920—1949 年的断代文学史、文学通史和文学专题史(总共26种)纷纷叙及黄遵宪。除钱基博的《现代中国文学史》等少数几种文学史著外,大多数文学史著(其中大多是师范、高中教材)叙论黄遵宪的角度比较单 一,内容大同小异,郑振铎、陈子展等人编撰文学史采用了梁胡二大师对黄遵宪的评述,而后的文学史著又取资郑振铎、陈子展等人撰著的文学史,如此陈陈相因,摭拾梁启超、胡适的观点而成定论。黄遵宪被众多文学史著纳入为重点作家,标志着黄遵宪在文学史上的崇高地位奠定了。这些文学史著经由教学,向一代学子提供了黄遵宪是一个伟大诗人、爱国诗人、白话文先驱的共同论述。这种共同论述,具有传承性,影响着一代学子的行为和思考模式,这代学子传灯接力,一脉相承,为黄遵宪持续稳定地在1949年之后保留文学史的一席地位奠定了基础。二十世纪的文学史观、文学研究的方法和态度,基本上奠基于20世纪之前的三、四十年,也即是皆奠基于“近代”以及“五四”学术群体。之后黄遵宪研究,不同程度不因袭、重复、引申胡适的观点,使黄遵宪坐稳了五四新文学先驱者的地位。 <br> 与文学史著叙论黄遵宪的内容单调而重复相比,文学革命之后的七家诗话选评黄诗,虽片段只言,但是内容丰富多面,既有沿袭前朝梁启超、狄葆贤、潘飞声、陈衍等各家诗话的观点而推崇其域外诗和感事爱国诗,也有针对黄诗研究的热点问题的争议,也有从中西文学比较的角度赞赏黄诗,还有结合时代的反帝爱国的主潮来品读黄诗的诗史特色,不乏精彩而有价值的见解,由此“可知公度诗近年来已被人们热烈地研究之一斑了。”与文学史撰著者大多为五四学术社群的成员不同,诗话的撰著者虽然不是旧朝遗老遗少,他们政治观念上大都趋新,但是他们酷爱传统文学,反对尽弃文言,爱惜旧体诗,有心赓续诗学传统,有意识地运用诗话这种古老的文体来包容时代思想。从他们的诗话论评黄诗来看,与文学史著叙论黄诗摭拾他人陈言为定论相比,他们独到的见解多,内容多面丰富,精彩纷呈,显见了黄诗在民国古典诗学中仍然有相当重要的价值。 <br> 这就是黄遵宪文学地位形成和奠定的第二个阶段。这个阶段,由新文学导师胡适接力推崇黄遵宪,推助了黄诗热。1920、1930 年代黄诗研究热潮,固然是梁启超和胡适的影响汇集而导致的,反映出黄遵宪得到新派旧派两方的赞颂,但是政治情势,“国难日深,国亡有日”的关头,《人境庐诗草》中大量的感事诗作有救亡之助,也有力地推助了黄诗的刊布和研究热潮。
- 黄遵宪与客家民间文化
- 作者：邢丽凤 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：黄遵宪 客家民间文化 客家歌谣情结 客家人文景观 “我手写我口”
- 描述：地考察了黄遵宪诗歌对客家人文景观的审美呈现与文化透视.第三部分从言文合一、真我之诗和尚用审美等角度,论述黄遵宪"我手写我口"的诗歌理论与客家文化的精神联系.黄遵宪正是在对客家民间文化的参照中,升华出独树一帜的理论硕果.
- 黄氏宗族客家住屋型制与文化研究
- 作者：王晨 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：黄氏宗族 客家住屋 文化 建筑型制 聚落形态 类型特征
- 描述：该论文以坑梓镇黄氏宗族客家住屋这一客家民居为研究对象,应用文化人类学的基本理论和研究方法,通过分析其自然文化背景、聚落形态、建筑型制、类型特征、空间特性等因素,指出黄氏宗族聚落形态和社会组织间的关系,并表明其住屋典型类型--围层,不但在居住模式上表现出?
- 高高屏地区实施「客语生活学校」学生对客家歌谣态度调查研究
- 作者：徐瑜滢 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：客语歌谣 客语生活学校 态度
- 描述：校」學生對客家歌謠的態度調查問卷』作為研究的工具，以高高屏地區縣立國民小學六年級學童為母群體，並依據學校所在地採隨機抽樣，抽取19個班級，問卷回收後，共得有效樣本570份。根據受試學童問卷填答結果，以描述性統計、t考驗、單因子變異數分析等統計方法，進行資料處理分析。分析後之主要研究結果如下：一、居住於非六堆地區的學童對於客家歌謠的態度較六堆地區學童積極。二、客語能力較佳的學童，在客家歌謠各項態度上表現較正向積極。三、父母持鼓勵態度的學童，在客家歌謠態度的整體表現上最正向積極。四、母親族群為客家籍的學童，在客家歌謠態度的整體表現上皆較積極正向；父親族群為客家籍的學童，在對客家歌謠的功能及重要性的認知態度上沒有影響，僅在客家歌謠的喜愛及認同態度以及學習態度較為正向。五、居住於非客家地區的學童對非客家族群音樂的喜愛及認同態度較居住於客家地區學童正向。本論文並提出有關客語歌謠教學及後續研究之建議。
- 高雄汕尾国小车鼓表演艺术探讨：以『桃花过渡』剧目为例
- 作者：张玉芬 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：汕尾国小 车鼓 车鼓戏 桃花过渡 表演艺术 宜兰本地歌仔 客家三脚采茶戏 七子戏
- 描述：過渡』的源流與發展、以及舞步動作或是曲調音律的比較。因此本文將以汕尾車鼓手抄本中的『桃花過渡』作為研究基礎，首先探討目前汕尾國小車鼓表演藝術中，教練編修的『桃花過渡』與原抄本的差異。接著分析手抄本中的劇情內容，對於手抄本的文字語詞進行校對與修正，然後輔以閩南語拼音註解。期望藉著本研究使汕尾國小車鼓社團『桃花過渡』演出的文句、語詞能夠更清楚明瞭。接著再探討教練缺頁補齊後編修『桃花過渡』的文本內容與表演形式，從中去分析與印證流傳於民間的小戲，在演變過程中如何因為環境與人為（傳承者、藝人、與文人的編修）因素而改變。 論文寫作首先從抄本資料的比對進行文本內容的分析，再從『桃花過渡』的劇情內容進行結構分析，然後比較汕尾國小車鼓、台南七股竹橋里牛犁歌陣、與台灣其他車鼓的表演形式，了解彼此間的關連性。 對於這一齣『桃花過渡』小戲，也將從出現在台灣其他劇種中的研究資料進行收集解讀與分析探討。研究中發現宜蘭本地歌仔將『桃花過渡』穿插在《呂蒙正》中演出；客家三腳採茶戲則將『桃花過渡』的演出加入《賣茶郎》的情節中；還有曾經流傳於台灣的七子戲也有『桃花過渡』的演出。 從以上這些其他劇種的『桃花過渡』與車鼓的『桃花過渡』相互比對、分析和探討，然後比較各劇種裡的劇情內容與表演形式的異同，可以讓大家更深入的了解『桃花過渡』在台灣的流佈和發展。
- 高雄市城市意象行銷之研究-以愛河為例
- 作者：鄭美緣 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：地區行銷 城市意象 愛河
- 描述：深具地方特色的地區行銷方案，如「高雄愛河燈會」、「東港鮪魚季」、「大甲媽祖觀光節」、「鹽水蜂炮」、「太麻里金針花季」、「三義桐花祭」等等，這些「觀光特產」都已成為台灣名聞國內外的民俗文化活動。近幾年來高雄市政府汲汲營營地以「水和光的特色」來營造城市意象，高雄市許多市政建設都以燈光為主題，包括「愛河」、 「城市光廊」、 「河堤公園」等，而其中最具有代表的便是「愛河」。今日的高雄已蛻變為全國最美麗的城市，愛河居功厥偉，功不可沒，高雄成功的城市行銷經驗已成為高雄市的傳奇。本篇論文以「地區行銷」、「城市意象理論」為基礎，參考國內外相關文獻，找出影響愛河環境意象的因子，以AHP層級分析法問卷調查與訪談的方式，邀請幾位產、官、學的專家，研討出未來愛河環境意象之經營策略，以期能永續經營，帶動整個大高雄地區的經濟發展與繁榮。經由專家學者的問卷調查，本研究提出以下的看法：1. AHP研究架構第二層之排序為特殊建築（群）與實態性空間、其次為藍綠帶系統，節慶活動最後。2. 在AHP研究架構第三層之排序為河岸設施（如單車道、親水石階等）為第一，其他依次為文化建築（如電影圖書館、歷史博物館、客家文物館等）、公園（如親水公園、仁愛公園等）、愛河河道（如觀光船遊河等）、跨河橋樑（如中正、五福、七賢等橋）。3. 在AHP研究架構第四層方案選擇之評估指標中，以採行愛河意象化方案最優，提升愛河旅遊、餐飲相關產業方案次之，愛河嘉年華方案再次之。
- 高雄县文化生活圈发展策略之研究
- 作者：黄琼莹 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：文化生活圈 文化生活 文化
- 描述：間就需三小時，資源分布的公平、效益，直接影響地方整體文化的發展。所以，以高雄縣整個空間面來規劃文化生活圈的發展有其必要性。本研究依據高雄縣地理特質、歷史沿革及文化資源背景等因素，將高雄縣文化生活圈劃設為三個一般文化生活圈－鳳山文化生活圈、岡山文化生活圈、旗山文化生活圈；二個特別性文化生活圈－客家文化生活圈、原住民文化生活圈，並就各生活圈日常文化生活資源的充實及圈域中原有文化資源的永續經營進行調查研究，俾提出高雄縣文化生活圈發展策略。經彙整TOWS分析矩陣策略及德菲法專家意見調查結果，提出高雄縣文化生活圈發展策略如下：1.高雄縣各文化生活圈在硬體設施充實方面，以強化與開發既有設施為主要策略，毋須再設硬體。2.鳳山文化生活圈增加戶外休閒空間，並引導藝文團體或傳統技藝在公共空間表演、展示。3.岡山文化生活圈結合戲劇、寺廟（王船、陣頭）、與漁業文化發展觀光、文化展演活動。4.旗山文化生活圈運用旗尾溪秀麗山水，重整鐵道、拱廊街，帶動地方發展。5.各文化生活圈宜發展文化產業為：鳳山文化生活圈－古蹟文化產業、傳統戲劇文化產業；岡山文化生活圈－傳統戲劇文化產業、信仰節俗文化產業；旗山文化生活圈－古蹟文化產業、信仰節俗文化產業；客家文化生活圈－古蹟文化產業、傳統族群文化產業；原住民文化生活圈－傳統族群文化產業。6.將藝文活動計劃融入縣民的文化生活中。7.創造活動、觀眾與參與者的互動基礎。8.結合高雄縣和其他縣市資源共同提供民眾藝文資源。9.輔導演藝團隊提昇藝術創作及行政企劃能力。10.提昇高雄縣整體文化財力。11.幫助維持和培育地方藝術人才。
- 高美医护管理专科学校图书馆支援地方文化发展之研究
- 作者：林戊己 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：地方文化产业 技专校院图书馆 客家文化 图书馆社区化
- 描述：機歸納出下列四項研究目的：
一.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業所扮演的角色功能。
二.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業所提供的服務內涵。
三.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業之資源整合模式。
四.探討高美醫專圖書館支援美濃客家文化產業之可能行活動方案。
本研究依據文獻探討與實際訪談，綜合歸納呈下列研究結論：
一、高美醫專圖書館角色功能
(一)需求與互動是文化轉型的原動力。
(二)高美醫專新時期學校圖書館的社會教育職能及圖書館在社區化發展中社會教育的定位。
二、高美醫專圖書館提供的服務內涵
(一)探討美濃客家文化的價值。
(二)探討轉型路徑，推進美濃客家文化轉型。
(三)特色服務的原則。
三、高美醫專圖書館資源整合
(一)校地共建，資源分享。
(二)專業窗口和定向服務相結合。
(三)諮詢與送書、技術相結合。
(四)培訓與輔導相結合。
四、高美圖書館活動方案的規劃與設計
(一)要重視不同年齡、對象及組合之各樣需求，整合社區力量，心中是否有腹案規劃活動方案，期能發揮教育的效果。
(二)要宣導閱讀客家文化圖書，認識客家文化活動，你會如何組織讀書活動，以激發廣大群眾的讀書熱情。
本研究根據研究結果與結論，提出下列建議以供參考：
一、在地方文化發展政策方面
客家文化作為美濃文化的重要組成部分，對美濃的經濟發展，尤其是旅遊經濟的發展有著更為深遠的影響。要努力發掘客家文化的特點和優勢，讓美濃客家文化在經濟區建設服務中作出應有的貢獻。
二、在地方文化產業方面
本研究希望爾後能繼續結合美濃客家文化與地方文化產業的結合。
三、在技專校院圖書館營運模式方面
本研究建議，私立技專校院圖書館未來應積極建構與社區文化產業接軌之平台，期望在困境中開創新紀元。
- 高品质梅乾菜之利用及风味分析
- 作者：胡乃文 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：酸菜 酸菜尾 梅乾菜 废弃物再利用 罐头 风味
- 描述：。結果顯示，酸菜尾在品質及微生物相方面都足夠良好安全而可製備成梅乾菜，且以酸菜尾所製之梅乾菜不論是在梅乾菜及梅乾扣肉罐頭成品上，皆具有和市售商品相似之接受性且較具成本收益，達到廢棄物多樣利用性之目的。此外，梅乾菜具有獨特的風味，其中揮發性較低的有機酸可幫助提升風味，且與梅乾菜中酸味的呈現也有關，而揮發性較高的香氣在風味上也為不可或缺之ㄧ環，因而分別探討酸菜尾製造之梅乾菜與市售梅乾菜中有機酸的主要種類與含量及其香氣成分，實驗結果發現酸菜尾製造之梅乾菜與市售梅乾菜中最主要的有機酸皆為乳酸及醋酸，另有微量的檸檬酸、草酸為梅乾菜帶來柔和的風味，且有機酸含量明顯高於市售梅乾菜。梅乾菜中的脂肪酸對風味的呈味也有貢獻，其組成包含棕櫚酸、硬脂酸、油酸、亞油酸及亞麻酸，菜中所含的脂肪酸於醃漬發酵時期會與微生物所產之醇類經酯化形成高碳數的酯類而帶特殊風味，在香氣方面，鑑定出市售梅乾菜與酸菜尾製造之梅乾菜中有棕櫚酸乙酯、α-亞麻酸甲酯和α-亞麻酸乙酯等香氣成分，综合上述之結果，判斷這些化合物對於梅乾菜的酸味及特殊風味上是有所貢獻的。
- 马来西亚芙蓉与知知港客家方言词汇研究
- 作者：锺慧雯 录入时间：2014-11-17 期刊类型 ：学位论文 关键词：客家方言 词汇 马来西亚
- 描述：义类概念的差异、词形和词缀的保留、特殊词汇的分析、单音词和复音词的保留、文化差异对造词和词汇应用的影响、外来词和兄弟方言的渗透，到各种词汇变异和流失的社会因素都有所涉及。 论文分为四章和结语；第一章为绪论、第二章为马来西亚概述与客家人口来源、第三章为芙蓉与知知港客家方言词汇的现状与分析、第四章为芙蓉与知知港客家方言词汇的历时演变与分析。 客家方言族群是马来西亚华人的第二大族群，人口大约130万，是中国本土以外客家人集居最多的地方。芙蓉与知知港曾为客家方言的大营阵地，目前的几个客家族群世代几乎都是土生土长，在一定程度上也还保留应用着各种由中国传承而来的客家方言片。随着社会和文化因素，芙蓉与知知港的客家方言已经被其他强势语言如英语、马来语、华语以及汉语方言渗透，尤以词汇最为明显。调查研究结果显示了两地三代所出现一致性的词汇概率为30％，三代之间的客家方言词汇消亡率则分别为3％和10％。两地客家方言词汇的消亡原因很多，除了被周边语言文化渗透和社会经济结构影响，主要是以客家方言作为母语或者第一家庭用语的个人意愿正在不断下降，是此调查研究的综合结论。在长期与各种周边语言和汉语方言的接触碰撞之下，芙蓉与知知港的客家方言词汇的应用不仅浮现了逐步向华语靠拢的迹象，许多客家方言的特征词汇应用能力也不断被消融、取代，从而出现了一种趋向新的混合型汉语方言，甚至一种新语言的可能性。芙蓉与知知港的客家方言词汇，不仅在短短几个世代的语言和文化洗礼中构成了自身的特色，更成为了两地客家族群文化传承的指标之一。